Circuit: plaisir étrange comme souvenir étrange | Plan Cul

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À CIRCUIT PARTY, il y a beaucoup de gays et ils se ressemblent pour la plupart.

Porter un t-shirt lors d'une fête de circuit, c'est comme porter une chemise dans une piscine en été: cela ne distrait pas, non, cela attire l'attention sur le corps, oh mon Dieu, les reines pensent que Brett est complètement en train de grossir cet hiver, n'est-ce pas? elle. Les corps de plage sont fabriqués en février, ma chérie.

Nous ne portons pas de chemises, voyez-vous, lors d'une fête de circuit. Hauts possibles: harnais; singlet; chapeaux bien ajustés.

Les élèves grandissent lors des fêtes de circuit grâce à Molly ou à G ou à Speed ​​ou à T ou à Tina ou à tout ce que font les enfants ces temps-ci, Dieu les aide.

Avez-vous déjà vu cette vidéo du combat éclater lors d’une fête de circuit à Mykonos entre deux reines musculaires blanches qui ressemblent à une foule d’autres fêtards qui leur ressemblent aussi?

Les abdominaux de quatre packs sont indispensables pour entrer dans un circuit, ils préfèrent six abdominaux de pack et un pack de huit vous rendra super détendu.

À moins que vous ne soyez assez poilu pour être un ours, une catégorie d'hommes distincte et que vous soyez le bienvenu à (certaines) fêtes de circuit.

Le circuit est à New York, Los Angeles, Madrid, Berlin, Paris, Londres.

Ou, de nos jours, une fête de circuit est – apparemment – un événement sur invitation uniquement lancé par une chanteuse, principalement composée de femmes blanches et droites qui impressionnent, qui sert ensuite à vendre un t-shirt à 60 $ avec un logo PrEP des années 90 dessus.

Le circuit aurait pu être né de la discothèque, mais la discothèque est morte. Ils ont tellement changé dans la vie gay et dans la culture en général depuis les années 70. Mais le circuit est toujours là. Il n'a pas été éteint, pas en 1978 lorsque Danseur de ballet a été publié, et non pas en 1983, quand on a découvert que le VIH était la cause du sida, et non en 1995, quand 50 000 personnes sont mortes du virus, et non pas dans la décennie suivante, lorsque Giuliani et Bloomberg désinfectaient. Nouveau York.

Je veux savoir pourquoi.

Une fête de circuit est un événement de danse gay qui pourrait techniquement commencer à 22h00, mais toutes les reines savent qu'elles ne se présenteront pas avant 2h00. Cela n'ira pas avant 4h00 et le club restera probablement ouvert jusqu'à 8h00. 00, peut-être même à midi.

Danseur de ballet est le roman d’Andrew Holleran qui, en 1978, a écrit le circuit en utilisant le même mot pour la première fois.

Ne perdez jamais votre sens de l'humour! Et danser! Pour l'amour de Dieu, j'espère que vous pourrez danser, Sutherland dit à Malone danseur.

Pour quoi, pouvons-nous nous demander s'il reste encore quelque chose à vivre? Pourquoi sortir du lit? Sutherland demande à Malone. Nous pourrions toujours choisir de vivre en tant que dieux, en tant que poètes. Ce qui nous conduit à danser. Oui, c'est tout ce qui reste quand l'amour est parti. La danse (…) n'est pas un autre amour dans cette ville …

Il écrivait à propos de New York, ma ville.

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Tout d'abord: je ne suis pas ingénieur. Mes diplômes sont en biologie (BA), puis en biologie moléculaire (SM) puis en biophysique (doctorat). J'ai effectué ma recherche postdoctorale en bioinformatique, qui consiste à utiliser des outils informatiques (ordinateurs) pour analyser des données biologiques.

C’est-à-dire que j’utilise beaucoup d’ordinateurs et que j’utilise par conséquent des circuits électriques interconnectés qui traitent et stockent les informations en bits et en octets.

Nous arrivons à des définitions, et toute cette partie profondément intacte de cette chose commencera lentement et avancera lentement.

Les circuits ne sont pas compliqués jusqu'à ce qu'ils le soient. Ce sont des choses simples: l'électricité passe par un fil. Ce sont des choses physiques: des fils (qui transmettent de l'électricité) et des isolateurs (qui empêchent la transmission), des condensateurs (qui stockent le flux électrique dans un champ électrique) et des transistors (qui stockent le même flux électrique, mais dans un champ magnétique). Ces choses physiques peuvent être connectées dans des conformations apparemment sans fin pour faire toutes sortes de magie, comme ajouter deux plus deux, ou taper ces mots ou enregistrer ces mots sur un disque physique (lui-même un dispositif magnétique capable de sauvegarder chaque bit). 0 ou 1, puis supprimez et réécrivez ces informations).

Tout va bien jusqu'à présent, je vais assez lentement, est-ce que ça fait mal? Besoin d'un hit popper?

Les circuits sont donc une chose physique, mis en place dans un ordre, assis là à attendre, ne faisant absolument rien. Ils attendent d'être allumés et pour cela, vous avez besoin d'un courant. Vous avez besoin d'électricité. C'est l'électricité qui est poussée le long du chemin A ou du chemin B, du chemin A1 ou du chemin A2, du chemin A2c ou A2d et ainsi de suite jusqu'à ce qu'elle se termine par un 0 ou un 1 noté sur surface d'un aimant.

Lancez un interrupteur, allumez les lumières, faites fonctionner l'électricité (A -> A2 -> A2c …), puis la magie peut commencer. Une fois que la magie a commencé, nous pouvons commencer à nous souvenir.

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Danseur de ballet Il s’agit de Sutherland, d’un drag queen (?), d’un homosexuel (?), d’une reine non binaire (?) ou d’une icône de la déesse du champ (!). Sutherland est campy, avec son français parfait et son goût impeccable, et est une reine du circuit, toujours en vitesse (danse) ou Quaaludes (en train de dormir), toujours prête à danser, toujours aux commérages de ceux qui baisent qui.

J'ai activement évité de lire danseur pendant des années, préférant les fantastiques romans de James Baldwin. Je n'avais pas besoin – pensais-je – de lire à propos d'une bande d'homosexuels surchargés et drogués. Le roman, avant de le lire, représentait le pire de l'homosexualité.

Voir: même les homosexuels peuvent être homophobes.

Alors j'ai acheté le livre, je l'ai lu et je me suis vu, j'ai vu mes amis et j'ai vu un monde merveilleux, un putain de virus (et l'indifférence ou la haine des politiciens, de la culture, des médias, de tout le monde, de presque ) presque tué.

Sutherland sauve Malone, un jeune homosexuel qui, au cours du roman, s’isole de sa propre beauté et s’isole dans sa quête insatiable d’amour.

En raison de la crise du VIH / sida, une génération d'hommes homosexuels est décédée. En raison de la répression de la vie nocturne et des espaces sexuels étranges, la géographie de New York avant et après le sida n’est pas la même. J'ai passé 20 ans à New York à pleurer pour mon manque de mentors. Je ne connaissais pas beaucoup d'hommes gais plus âgés et c'est pourquoi j'ai blâmé le virus.

Et ensuite: danseur.

Sutherland et Malone vont danser. Malone et Sutherland parlent d'autres reines. Malone fabrique des poppers, accélère Sutherland. Malone et Sutherland (et notre narrateur) vont à Fire Island, Sutherland et Malone (et notre narrateur) rentrent chez eux de Fire Island, la ville est chaude, ils naviguent, ils restent debout toute la nuit pour parler de la merde dans le parc où j'étais un chien emprunté marche habituellement, Sutherland et Malone baisent (mais jamais ces deux soeurs) dans des stations de métro et des parcs et des entrepôts vides, Malone baise sur la plage, Sutherland baise dans les appartements, baise pour le plaisir, Malone baise pour de l'argent, et l'argent est versé à Sutherland.

Sutherland et Malone, voyez-vous, un circuit fermé (amplificateurs) dans le plus grand circuit de la vie nocturne gay de New York (mémoire de calcul élevée, mémoire à long terme médiocre).

Pourquoi avais-je si peur de lire ce livre? Que crains-tu? Plaisir, sexe? Amitié, amour?

Les livres peuvent nous dire qui nous étions et qui nous sommes. Et ils peuvent nous connecter à une génération de fagots que nous avons perdus et à une ville – à un New York – pleine de crimes, de courage et de relations sexuelles publiques, pleine de logements bon marché et de faux travailleurs, une version de cette ville qui a peu de chances de exister à nouveau .

Les quartiers difficiles de danseur maintenant, ce sont tous des quartiers de luxe que je ne pourrais jamais me permettre.

danseur il peint une version de New York que je n'ai jamais connue, mais qui, grâce à la culture et à l'art qu'il a réalisés, m'a aidé à me fabriquer moi-même.

Ils vous avertissent de la drogue, mais cette ville est la pire drogue de tous, prévient notre narrateur, lui-même évidemment une reine du circuit.

Cela semble familier: c'est New York, je sais.

Je suis arrivé à New York en 2006, car après avoir vécu dans de petites villes de l'État de Washington et du Minnesota et même dans une petite ville de France, j'étais prêt pour une grande ville. Pas seulement une grande ville, mais celle-ci. Le plus gay de tous.

De quoi il était vraiment amoureux ou l'un de nous d'ailleurs – notre narrateur écrit à propos de Malone – ce n'était pas Rafael, ni Jésus, ni l'homme que nous observions sur la piste de danse depuis quatre ans maintenant, mais nos sens, le bonheur animal d'être en vie (…) ce qu'il aimait à la fin était juste la ville.

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Vous voyez, j'ai déjà fréquenté une reine du circuit prétendument réformée. Il ne m'a jamais emmené danser.

Après que nous ayons rompu et que nous voulions reconquérir, il a dit que nous devions sortir ensemble. Nous avons bu quelque chose et avons ensuite rencontré ses amis pour prendre un verre avant d'arriver de bonne heure au club, vers 01h00. C'était une fête dans un entrepôt reconverti en Bushwick, un club réservé à cette nuit. pas glam. Juste une boule disco suspendue au plafond avec une barre de contreplaqué temporaire moins chère.

Avant le match, tous ses amis jouaient à la coke, mais ils ne l’avaient pas été. Personne plus de coca, chérie. Qui peut se le permettre? Ils soufflaient K. J'ai refusé. Nous en avons tous fait sauter dans la cabine du club. J'ai remarqué quand mon ex molly a frappé; ses pupilles se sont dilatées et ont tourné sur la piste de danse, étreignant la reine, je pense qu'elle a toujours été à l'intérieur.

Ses poignets sont devenus mous. Je l'ai aimé encore un instant.

Plus tard dans la nuit, quand j'ai dit que je n'avais pas entendu le molly, il a ouvert un deuxième comprimé et l'a versé directement sur ma langue. Nous sommes partis peu de temps après parce qu'il ne se sentait pas bien. Vers 3 heures du matin, ils étaient gentils. J'avais dansé. Je l'aurais apprécié.

Mais je ne me suis jamais levé. Ce n'était pas la faute des médicaments; tous les autres se sont levés tranquillement et nous avons pris la même escorte. Je ne lui faisais pas assez confiance et c'était ma première soirée dans un circuit. Même si les drogues étaient là, physiques, un fait de mon corps, les circuits dans mon cerveau ne pouvaient tout simplement pas abandonner. Ils ne se laissent jamais aller.

Je ne lâche jamais.

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Le code binaire, essentiellement le langage des circuits informatiques (qui combinent des circuits électriques et des dispositifs de stockage magnétiques) traduit toutes les informations en signaux dans l'un des deux états. Vous avez le 0 et vous l'avez 1. Comme il y a 128 caractères (chiffres, lettres majuscules et minuscules), vous avez besoin de sept bits d'information pour donner à chaque 128 caractères un identifiant binaire unique. Le code moderne utilise huit bits, tous deux parce qu’ils sont maintenant un octet standard, mais aussi pour laisser de la place à é et est utilisé par d’autres langues.

Ainsi, "a" en binaire est 01100001 et "A" est 01000001; "0" est 00110000 et "1" est 00110001.

Prenez-le?

Et si vous utilisez plus de bits, vous pouvez coder toutes sortes de choses, comme un emoji aux yeux de coeur (quatre octets en Unicode 32) ou un gif rotatif Liz Lemon (644 000 octets).

Peu importe le code que vous utilisez. Ce qui importe, c'est qu'ils soient tous d'accord sur le code. Ainsi, lorsque j'écris une phrase (comme celle-ci) sur un ordinateur, tout autre ordinateur peut prendre les 0 et les 1 et les rassembler pour vous donner un sens que je veux dire ici, maintenant, comment je pense, travaille et écris.

Il vous faut donc un code pour écrire et un code pour lire. Sans ce code, tout le sens est perdu.

Danseur de ballet Je suis devenu membre du décodeur dont j'avais besoin pour comprendre le passé queer avant le VIH, quelque chose que je pensais mort, mais que je vois réellement reflété, réfracté et reproduit non seulement dans le monde, mais en moi-même.

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Le livre de Holleran est extraordinairement actuel dans la voix, dans le personnage, dans la façon dont ils ont eu le sexe, dans la façon dont ils ont grandi.

Un aspect cependant semble daté: les homosexuels du monde de Malone et de Sutherland se sont plaints de leur sexualité parce qu’ils ne pouvaient pas se marier et vivre une vie heureuse en banlieue.

Bien sûr, nous sommes en 2019 et le fenouil peut se marier et mener une vie heureuse en banlieue.

en danseur, le mot amour est utilisé infiniment. Tout le monde cherche l'amour. Mais l'amour ne dure jamais longtemps – peut-être une nuit ou deux, ou peut-être une semaine ou un mois. Un amour durable ne semble pas possible.

A partir des lettres initiales: Les romans gays ne peuvent être que tristes car ce que tout le monde veut, c'est une maison en banlieue et que les hommes gais ne peuvent tout simplement pas en avoir.

Malone explique: Je voudrais être un avocat marié et heureux, avec une maison en banlieue, 2,6 enfants et une voiture familiale dans laquelle nous conduirions tous les étés pour voir le Grand Canyon, mais je ne le suis pas! Je suis complètement, désespérément gay!

Et ainsi le circuit. Si nous ne pouvons pas être heureux (au sens américain), nous pouvons au moins danser!

Mais depuis les années 90, lorsque les homosexuels ont commencé à s’intégrer plus sérieusement dans les institutions de la vie américaine, nous avons appris une dure leçon que les assimilateurs de toutes sortes ont appris pendant des générations. Les familles américaines nucléaires et atomisées avec 2,6 enfants et une familiale qui vont (dans leurs 10 jours de congés payés) voir le Grand Canyon sont souvent misérables.

Les sourires dans les peintures de Norman Rockwell? Eh bien, pour reprendre l'explication de Sutherland, à savoir pourquoi tout le monde a l'air si heureux sur la piste de danse, Un sourire est souvent un cri.

Que se passe-t-il lorsque nous réalisons que la chose pour laquelle nous nous battons, la chose que nous imaginons nous rendra heureux, en bonne santé et entière, et il s'avère que nous sommes presque malheureux, comme toujours? Quoi alors? Et maintenant?

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Je ne suis pas une reine du circuit, mais j'aime aller aux soirées. Ils m'ont aussi fait peur. Je suis mal à l'aise dans mon corps. Je détestais être torse nu avec d'autres hommes gais. Ils sont impitoyables et n'ont jamais été assez au gymnase. Je suis occupé! Je me suis dit. J'essaie de terminer un doctorat!

Mais quelque chose m'a attiré à eux. Les beaux hommes, pour un, et leur inaccessibilité, pour deux. Le plaisir que j'avais imaginé était contenu dans ces espaces. Le plaisir que je connais maintenant existe vraiment là-bas.

L'amour est difficile, l'amour est impossible, aidez-moi à passer la nuit.

Parfois, juste passer la nuit, et ces nuits-là, le circuit est là.

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Oui, les reines se droguent. Notre cerveau est un circuit et l'humeur vient de notre cerveau. Notre cerveau est un circuit et les mémoires y sont stockées.

L'électricité alimente l'ordinateur où je m'assieds et écris, mais c'est aussi la seule chose qui fait fonctionner mon cerveau. Notre cerveau est rempli de cellules – des neurones – qui sont chargées électriquement, toujours prêtes à transmettre des signaux, là où la magie commence.

La plupart d'entre nous ne comprennent pas les ordinateurs, mais il y a des gens sur cette terre qui comprennent. Les gens qui les conçoivent et les construisent.

Personne sur cette terre ne comprend les circuits de notre cerveau. Nous avons 100 milliards de neurones, ces cellules électrifiées, et chaque cellule établit une médiane de 1 000 connexions. Ces 100 milliards de fils ont donc 100 trillions de connexions et chaque connexion peut isoler, amplifier ou modifier le circuit lui-même. C'est dégoûtant.

Mémoire, plaisir, gentillesse, connexion, contact, vue, odeur? Nous comprenons les aspects, mais jamais le circuit lui-même, jamais l’ensemble des entrées et traitements, du disque dur et du stockage.

À chaque seconde que je danse, mes muscles bougent et mes yeux voient, ma peau se touche, mes oreilles s'ouvrent au son des graves, des aigus. Toute cette information coule dans mon cerveau, formant une carte de mon monde et de moi-même. Je sens. Je me sens et je sais à quel point c'est magique.

Et ce que la plupart des médicaments font pour augmenter cela, nous ne comprenons même pas.

Parce que la drogue n'était pas nécessaire pour la plupart d'entre nous, parce que la musique, la jeunesse, les corps en sueur suffisaient.

Sur son visage, il y avait une euphorie rayonnante; Cette expression laissa penser que Malone prenait de la vitesse alors qu'il ne le faisait pas. C'était sa joie d'être des hommes qui aimaient les autres hommes.

Je suis un scientifique. Parfois, pour être honnête, je préfère oublier toute cette biologie. Personnellement, j'aime bien boire un verre, mais je n'ai pas besoin de drogue. Parfois, je préfère utiliser mon cerveau pour fermer les yeux, écouter de la musique, regarder les gens danser et danser avec eux.

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"Qu'est-ce que nous avons tous en commun dans ce groupe?" Une fois, j’ai sérieusement demandé à un ami, quand j’ai réalisé à quel point le lien qui nous unissait était mince, peu pertinent et éphémère, et il a répondu: "Nous avons tous des lèvres."

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Qu'en est-il du sexe sur le circuit? Qu'en est-il de ce plaisir là-bas?

Les salles de bains ne sont pas le circuit et le circuit ne sont pas les salles de bains. en danseur, quand les discos ont fermé ou se sont vidés à six, sept ou huit heures du matin, les hommes restants ont défilé vers les établissements balnéaires où ils baiseraient. Ils s'étaient embrassés, avaient flirté et dansé toute la nuit. Les salles de bain concernaient des affaires, une actualisation, un plaisir non de recherche mais de pénétration.

Les salles de bain existent toujours, bien sûr, à New York et ailleurs. Le VIH et le capitalisme tardif n'ont pas pu tuer le circuit et n'ont certainement pas tué les bains.

Ce sont des fils qui lient désormais la géographie de New York. Les fils m'ont pris des années pour le voir.

À New York, nous avons des saunas (coréen, russe), des sex clubs (paddle, clubs Est et Ouest) et des fêtes (GBU, NY Jacks, NY Jocks, Inferno).

Et ces dernières années, les circuits sont entrés sur le territoire de la salle de bain, l’exemple le plus évident étant le Black Party. Au Black Party, il y a des shows sexuels en direct (coups de poing!), Avec tout le cuir, mais pas beaucoup (jock straps, harnais), et il y a une grande arrière-salle où tombent toutes les fictions.

Vérifiez votre téléphone à l'entrée. Aucune photo autorisée

Bien sûr, la culture des bains et des circuits, du sexe et de l'excès, ne s'est pas arrêtée en réponse au VIH, mais s'est déplacée et peut-être passée du plaisir à la sécurité. Ça peut être.

Quelle fausse piste! Je me sens comme un lecteur expert. Je suis un ami. Et je suis heureux d'annoncer qu'en 2019, la sensibilisation à la santé publique et à la culture commence également à diviser cette piste.

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Vous voulez savoir ce qui n'est pas impossible mais plutôt difficile? Trouvez un préservatif et un lubrifiant lors d’une fête de circuit ou chez The Cock. Les soirées sexuelles ont évidemment des magasins partout, qui n'attendent que d'être utilisées. Mais le circuit concerne la beauté, pas les distributeurs de lubrifiants fonctionnels placés dans des positions sensibles.

Les salles de bains ne sont pas de beauté et certainement pas de goût. Le décor, chérie! Le vieux porno a explosé sur les téléviseurs muraux! Les canapés en cuir collant, parfois avec du ruban adhésif qui les maintient ensemble! Les salles du crépuscule rendent difficile de voir la personne que vous touchez! Fonction sur la forme pour les salles de bains.

Si vous voulez baiser lors d'une soirée sur un circuit, ça peut être … une aventure remplie de crachats, à la Brokeback style, et laissez-moi vous dire quelque chose, le crachat n'est pas un lubrifiant suffisant lors de l'utilisation d'un préservatif.

Ainsi: la montée des circuits en coulisses a accompagné un changement culturel dans la manière dont les hommes homosexuels (à New York, San Francisco, Los Angeles) ont des relations sexuelles. Un très grand nombre d'hommes gais choisissent d'utiliser Truvada pour réduire le risque de contracter le VIH et, avec Truvada, d'utiliser des préservatifs moins souvent, voire pas du tout.

Si pris avant l'exposition au VIH, Truvada empêche la personne séronégative de devenir séropositive (séroconversion). Il est plus efficace que les préservatifs (99% contre 70%) dans la prévention de la transmission du VIH, mais Truvada ne protège pas contre les autres IST.

À Truvada, j’avais la gonorrhée (trois fois) et la chlamydia (une seule fois).

Dans le même temps, des recherches ont clairement montré que les personnes séropositives qui contrôlent leur infection avec des médicaments antirétroviraux ne peuvent littéralement pas transmettre le VIH.

Cette année, un de mes amis californiens m'a baisée sur le toit de l'Eagle Pride Sunday. C'était tellement beau au clair de lune et je devais l'avoir en moi. Cracher. D'abord les doigts. Nous avons trouvé un coin, et c'était à l'intérieur de moi, j'ai repoussé à l'intérieur de lui, une petite foule s'est rassemblée, devant des passants, certains m'ont regardé dans les yeux. Il m'a dit de me taire. Je me tais J'ai fini la nuit mon cul plein et humide avec ses demi-cellules dans le taxi, rentrant chez lui, lui tenant la main et souriant. Nous avons encore baisé dans mon appartement, où c'était mon tour. Je suis en PrEP, et lui aussi. Je ne m'étais jamais inquiété pour le VIH, et pendant trois décennies, je m'inquiétais pour le VIH, mon cerveau pouvait s'inquiéter de n'importe quoi.

Au cours des cinq dernières années, notre vision du VIH, des préservatifs et des risques s’est inversée.

Et Dieu merci, le VIH était définitivement un clou dans le cercueil de la discothèque et avait changé le circuit des reines dansantes (qui en tuaient vraiment beaucoup). Depuis lors, ses effets ont persisté tout au long de ces décennies. Ces changements sismiques au cours des dernières années (indétectable! PrEP!) Ont permis aux parties, ici à New York, de passer à autre chose, qu'il est difficile de trouver des préservatifs et des lubrifiants, mais qu'il est facile de trouver du plaisir.

Frank Ocean a cependant raison: peu de gens sont au courant de la PrEP. Comme beaucoup d'activistes, je ne suis pas sûr que ce soit uniquement une fête de circuit qui résoudra ce problème, en particulier celui qui a finalement été lancé avec sa liste réservée aux personnalités VIP et sa piste de danse essentiellement blanche. L'image de marque ne suffit pas, l'exclusion fait partie des moyens de tuer le VIH et ceux qui courent le plus grand risque n'étaient certainement pas à la fête de Frank.

L’infection à VIH est un circuit dans un sens: elle relie les personnes par contact physique et par le partage du virus; associe des activités telles que le sexe et la consommation de drogue à un état d'infection binaire. Négatif: 0. Positif: 1.

Je suis heureux d'annoncer que PrEP et U = U étaient de l'eau salée sur ce circuit. U = U, l'idée qu'une personne séropositive ne peut pas transmettre le virus si elle est traitée correctement et que le virus est indétectable a rendu les personnes séropositives le plus partenaires sexuels sûrs, bouleversant tant de décennies de mythe et de peur. Je suis négatif et sur Truvada comme PrEP. Je n'ai pas de virus dans le sang, mais des antirétroviraux qui traversent ma lymphe. Ils sont une nouvelle possibilité pour le VIH. Il y a cinq ans, je ne pouvais pas imaginer.

Nous avons recablé le circuit. New York en 2019 ressemble à New York dans les années 70, où des hommes baisés dans des clubs, des saunas et des arbustes sans le spectre de la mort, la certitude d'un virus, présents même à chaque poussée, grognement ou gémissement.

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Certaines parties du circuit sont chères. Les billets pour la fête noire cette année coûtent 190 $; la fête des pins coûte 199 $ si vous avez acheté votre billet plusieurs semaines à l’avance ou 359 $ pour un pass week-end. Je ne gagne pas d'argent pour le Parti noir et je ne le ferai probablement jamais.

Cela modifie évidemment le genre de personnes qui peuvent y aller. C'est-à-dire qu'il faut être un peu riche pour imaginer qu'il soit raisonnable de dépenser 200 $ pour participer à une fête. Sans parler du prix des drogues ou des boissons alcoolisées ou des deux, des taxis aller-retour. Beaucoup de gens ne peuvent tout simplement pas se permettre ces prix.

Les reines de Holleran – Malone et Sutherland – ne paient pas pour entrer dans leurs circuits. Ils avaient seulement besoin de connaître les bonnes personnes (ou de regarder dans le bon sens) et les portes s'ouvraient immédiatement. Parfois, les reines du monde gay de Holleran dans les années 70 n'avaient pas les moyens de manger ou de vendre des relations sexuelles pour de l'argent, mais elles pouvaient toujours aller danser et trouver de la drogue.

Le capital social fonctionne toujours, mais pas au Parti des pins, qui est – maintenant – beaucoup.

La géographie d’une fête commence par le coût de l’entrée par la porte. Seuls les corps admis à l'intérieur sont autorisés à filmer avec la musique. Le capital est omniprésent, social et financier, et si le circuit peut être une évasion, et que les pédés de toutes les races et de toutes les classes peuvent vouloir échapper à l'homophobie du monde (et sous diverses formes), seuls certains fascistes peuvent donner un répit à la violence de leurs vies en dansant de minuit au lever du soleil. Le fait que seuls quelques pédés puissent se permettre ces fêtes peut donc créer des espaces remplis de violence que nous essayons de fuir. Ce que je dis, mes chers fenouils, c’est qu’il n’ya aucune quantité de battements doux en quatre parties sur le sol qui puisse nous sortir du lien dans lequel nos corps et le dernier capitalisme nous situent.

Le circuit indique, comme une géographie peut tout revendiquer, de la beauté, du plaisir, de la musique: de la nuit. La beauté, bien sûr, est une chose sociale et vivante et les personnes de couleur de la communauté queer sont souvent exclues de ce que nous appelons la beauté. Les parties du circuit sont sacrément proches du fascisme du corps. Ils aiment – parce qu’ils aiment les hommes qui les habite – les hommes grands, anguleux et musclés. Les hommes qui ont ce regard se rendent à une fête d'une manière particulière. Il me semble qu'il y a un petit sillage autour d'eux; personne n'ose s'approcher trop près. En même temps, les hommes les suivent dans tous les sens, du point A à B au point C sur la piste de danse, en attendant le moment idéal pour essayer de parler ou, plus probablement, de danser.

Et cette beauté – à qui elle appartient et pourquoi – est évidemment politique et est également le point de départ du plaisir que nous recherchons dans le circuit.

La fête ne se limite pas à la pirouette, bien sûr, sinon nous irions simplement dans un club hétéro. Les parties du circuit offrent la possibilité de drogue et de sexe. Ils concernent les personnes que nous pourrions rencontrer là-bas, ce que nous pourrions faire avec ces personnes et ce que nous ressentirons.

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Et regardez, tout ce que j'ai dit sur le coût des circuits est également un appel d'offres. La classe est la course, duh. Certains de mes amis gais détestent les fêtes de circuit, car la musique est ennuyeuse. Ils préfèrent les soirées et les clubs hip-hop, et cette ville en compte également beaucoup, et ceux-ci ne sont généralement pas blancs.

Et OMG Danseur de ballet suuuuuuuucks dans la façon dont on parle de race. Les WASP sont froids et mauvais dans le sexe. La plupart des hommes blancs sont obsédés par les capacités sexuelles latines. Les hommes asiatiques sont… pouah, je ne veux même pas le dire. Edward Said serait mort. Le fait que le livre représente fidèlement les reines des circuits racistes des années 70 ne semble pas une excuse suffisante. Cela rend le livre, malgré toute sa beauté, malgré tout son humour triste, difficile à lire.

Les soirées de circuit, lorsque je suis arrivée à New York, avaient la réputation d'être des espaces complètement blancs. Cela a changé, mais seulement légèrement et lentement. La plupart de mes amis sur le circuit sont des hommes noirs. Ils ont ce corps de circuit: épaules larges, taille fine, muscles abdominaux visibles de six à huit. L'un est professeur d'université. Un autre travaille au bureau d'un hôtel. Et on a un travail, maintenant, en tant que promoteur de fêtes professionnelles.

Nous sommes en 2019 et pouvoir payer 200 $ pour devenir membre d'un club crée un petit groupe, un petit groupe d'hommes partageant les mêmes idées, où vous pouvez être chaud et noir tant que vous avez l'argent pour payer une couverture, des épaules assez larges et un forfait de six.

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Oh wow. Alors je viens de me rendre compte que je chie sur les circuits, et j'aime ça, ok, oui, beaucoup de gens le font, et c'est facile à faire. Ils sont foirés. Ce n'est pas sorcier.

Mais.

Les êtres humains ont du plaisir. Oui, même pédé. La joie nous est accordée. Personne n'est obligé de vivre juste pour mettre fin à l'oppression. Surtout les opprimés. Faites face aux Reaganites sur pourquoi le VIH existe toujours. Ils ont tué suffisamment de personnes. Ils auraient peut-être dû consacrer du temps à compenser le déficit de leur vie. Peut-être devraient-ils renoncer à faire un peu de tout ce qu'ils trouvent joyeux (golf? Bière? Battre leurs femmes?).

Les espaces peuvent aussi changer. Comment une meilleure soirée de circuit queer pourrait-elle être? Une deuxième vague de soirées moins chères et plus orientées vers la musique – des soirées qui tentent d’être plus diversifiées – a vu le jour: Horse Meat Disco à New York, Ostbahnhof à Los Angeles.

Les parties du circuit pourraient avoir des tickets d’entrée sur un escalator, des campagnes pour mettre fin au racisme, au sizismo, au sexisme, et cetera, et cetera, et des moyens conçus pour prendre soin de ceux qui décident de prendre de la drogue. et des règles de consensus strictement appliquées et surveillées.

Nous sommes autorisés à danser.

Si nous ne devons vivre que pour considérer nos souffrances et essayer de les renverser, nous ne vivons pas du tout. Les oppressions gagnent donc. Quelle quantité de souffrance et de souffrance nous serions, et ce que je préfère des fagots, c'est notre capacité à jouer, rire, créer et se donner de la joie, parfois sous la forme d'un martini bien fait, parfois sous la forme d'une miche de pain. pain fait avec une levée naturellement telle telle obtenue par son nom, et parfois sous la forme d'une fellation avec trois doigts bien lubrifiés coulissant dans le cul, comme un assis dans une écharpe, quatre ou cinq gars qui regardent .

J'espère que les parties du circuit dureront éternellement, même si je meurs, ou pire, je cesse d'y aller. Une chaîne de l'ici et maintenant à l'époque et là. J'espère qu'ils dureront éternellement car ils sont l'un des éléments qui nous connectent au passé, aux faux morts. Spero che diventino spazi più "giusti", più accessibili, e quindi più liberi e liberi. I partiti del circuito – e il circuito – ci collegano alla gioia carnale di essere corpi, di essere uomini che amano gli uomini, come dice Malone. A volte, la gioia è una ragione sufficiente.

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La carne può ancora fare cose che i circuiti non possono. C'è qualcosa che rimane magico nella vita oltre i computer, i telefoni. Scendendo da Grindr. Interfaccia faccia a faccia. Succhiare un vero cazzo carnoso. Ballando con veri corpi mondani.

Alcune cose sono semplicemente meglio in analogico che in 01001001001010010010. Spero, prego, che finché vivo, la singolarità non arriverà ancora, l'IA non sarà all'altezza e prenderà il caffè con una cotta, immaginando il ragazzo che potrebbe essere, la vita che potremmo vivere insieme, rimarrà il più grande piacere di tutti, un ricordo scritto nel circuito del mio cervello. Un bellissimo piccolo momento, mai cancellato fino a quando la spina non viene staccata da tutti i circuiti che mi rendono "me".

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Una delle feste del circuito a cui sono andato mentre cercavo questo pezzo è stata, secondo le indiscrezioni, chiusa alle 6:00 circa quando due omosessuali sono stati trovati nel bagno ODed su G.

Conosciamo i rischi. Nel 2018, la piccola star televisiva Joel Taylor (Inseguitori di tempesta) è morto a bordo di una crociera gay Atlantis, fondamentalmente una festa in circuito sull'acqua. Avrebbe odiato un mix – apparentemente – di G, Molly e Coca-Cola. Morti e OD su crociere gay sono notizie comuni al limite e mentre le battute sulla gonorrea della vasca idromassaggio si scrivono da sole, la loro regolarità illustra le potenziali conseguenze del circuito: è del tutto possibile ballare se stessi fino alla morte, o almeno nella miseria.

Il circuito è pericoloso, come qualsiasi cosa prometta trascendenza. I corridori della maratona muoiono per attacchi di cuore. C'è un certo rischio in tutto ciò che facciamo per dimenticare i nostri corpi e i loro limiti. O per sentirli di più.

Malone ci ha detto, Qui è tutto bello, e questo è tutto: bello. Non aspettarti nient'altro, non aspettarti nutrimento per tutto tranne che per il tuo occhio e lo gestirai magnificamente. Il narratore disse: Vivere per la bellezza è tutto molto bello, ma è un regime difficile e brucia il cuore molto rapidamente.

Ho letto troppi articoli che si impegnano a scrivere a mano sul "nuovo" effetto del sesso chimico sugli uomini e sulla vita gay. Le droghe distruttive e il sesso distruttivo non sono una novità, in particolare in una comunità i cui membri sono socializzati per odiare i loro corpi per il piacere che provano, per non parlare mai dei loro desideri senza rischiare la morte sociale o fisica. Ballerino ci mostra "sesso chimico" e dipendenza dal sesso, e amori perduti e vite perse. Le cose sono migliorate. Molto meglio. Ma i gay sono ancora gay e il mondo è ancora per lo più una camicia di forza, e a volte sembra così dannatamente bello correre da tutto ciò in un mondo offuscato che non è altro che piacere.

Conosciamo tutti persone che affermano di volere un marito, una casa, una staccionata e un cane, se non bambini, ma sono troppo dipendenti dalle serate e dai collegamenti per far funzionare la collaborazione – come se alle persone partner non fossero permesse uscite serali e allacci comunque.

Avviso spoiler:

Sutherland, one of my favorite characters in fiction, dies of an overdose at a circuit party he’s throwing, and Malone, who’s too pretty to be interesting to me, leaves that same party to swim across the bay back from Fire Island to Long Island, which takes a ferry 20 minutes. He’s never heard from again.

I was into heavy SM. Now all I want is a hug and a kiss.

Get you a man who can do both, darling.

David Foster Wallace, himself an addict, defined addiction as when you go to The Thing to avoid the troubles that are created by The Thing. Drink so much your wife leaves. Drink to forget your wife leaving. Go to circuit parties because you’re lonely. Let circuit parties be the only pleasure you imagine.

We’re shamed into believing that risks are eventualities. Most people on the circuit never OD, nevertheless die from their drug use. We can build parties that care for people who do drugs, and that try to ensure consent even when some people are likely overindulging.

Most people I know on the circuit are addicted to more subtle things, things that don’t make click-bait headlines the way “chemsex” does. Like a lot of homosexuals, we might be addicted to the way we have to make our bodies look, for example, in order to imagine we’re worthy of attention; the notion that sex and a night out are one and the same, and that sex with a beloved in the afternoon can’t match the same high; that sex is for the night, and work is for the light of day.

These addictions don’t kill us. These addictions, though, might just keep us from fully living.

I’ve always believed that people who can’t let committed love into their lives aren’t letting themselves live fully, because life — as I have wanted to live it — required intimacy. And intimacy — I was taught — required romance.

What a shallow view of life.

But those of us who reject the capacity for joy created in nightlife, at circuit parties, those of us who reject the possibility of public pleasure, well, I’m not sure we’re living fully either.

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It feels straight and white and upper-middle class and cis to have the fact of death-of-old-age be the most traumatic part of your life. All those writers who write about pills that make you no longer afraid of death are straight white men: DeLillo and Franzen and fucking Roth going on and on about “his narrator’s” impotence.

Queers are too busy trying to survive to worry about existential death. Death is always close, and so — I think — we live hard while we’re here.

Circuits are powerful, as you can see. They’re also vulnerable. They’re built by worldly things: wires and metal, electricity flowing; cells and membranes, electricity flowing.

One evening, watching TV and writing, I spilled a glass of rosé on what was then my laptop. It wasn’t my laptop any longer. Water — particularly salty water, but most water will do — will short a circuit.

A short circuit is when electricity flows along an unintended path, which allows it to flow unimpeded. Circuits are great, you see, at controlling themselves. An out-of-control circuit will heat, will melt, will die.

The HIV crisis was a short circuit between gays of the ’70s and the generation I am part of. Homophobia short-circuited the lives of gay men in the ’70s, making them believe that the only pleasure was love, that the suburbs would make them happy, but that they’d never see their own white picket fences.

O–, were homophobia no longer a short circuit in the lives of too many, including my own. O–, had HIV not stolen so many years of my own pleasure, safety, little deaths without a larger one looming. O–, were the world built to handle our excess, to buffer the pain any human might feel.

What are we doing here, in this short time on this dying rock? What am I doing here, in this body, this body that loves so many so deeply, this body that will either be lost or lose its loves one by one? We are — I am — trying to do the impossible. To build a circuit — a love, many loves, a community, a culture — a circuit so robust that no overflowing cell could bring down the whole.

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I finished reading Dancer on my couch, in the New York City apartment I share with a roommate, a close friend of mine who hates circuit parties (It sounds like one long boring song that no one with actual rhythm can even dance to). He wasn’t home and so I had a temporarily quiet island four flights of steps above the city that never sleeps.

When it was over, Sutherland dead, Malone disappeared, our narrator depressed, his friend gay-married and in the South, I shut the book and sat, just sat, for a moment. I sat for a moment and then opened the book back, from its front cover, to the opening letters. I read those again. And then, again, I read the closing letters. This time I cried.

I didn’t want to finish the last page, to put these people and this time behind me. I wanted to live in it still, in their world, and not my own, fully aware that the apocalypse that is HIV was waiting for them, the ones still alive. HIV had, in fact, by 1978, we now know thanks to viral DNA sequencing studies, already arrived and claimed lives in New York, in San Francisco.

I closed the book, Holleran’s world died, and I was left again with the wreckage of my life now, the wreckage of our country, too.

How to forget about it, if only for a night? Poppers on the dance floor? Vodka and ice and the kiss of a man?

Zero. No. No, not tonight. One. Sometimes sadness and loss must be faced, cried over. Zero. Sometimes we can dance tomorrow. One. The gay disco will always be waiting. Zero.

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Every day is one day closer to the end of our lives. The thing that makes me want to cry is remembering how good it felt to wake up in the arms of a man I loved. Every day for two years, I woke up in his arms. The biggest pleasure I’ve known was not a twirl, a fuck, a drug, a beat. The biggest pleasure I’ve known was feeling him twitch, half awake and half asleep, in my arms, the warmth and smoothness of his skin almost impossible to bear as I pulled him closer and closer. I wanted him to crawl inside my flesh. Sometimes he did. Was he mine? My God, my God he was!

Right now, I wake up alone, and while my days are full of friends I love and work I love, nothing matches the pleasure I felt waking up in the home we shared, next to him.

Every day since he moved out has felt, in some small way, a wasted day, and we only have so many.

So why not dance? Why not fuck? Why not do drugs, get naked, twirl? Trust me, circuit parties aren’t the high I’m chasing.

Committed love, living with a man, cooking for him, fucking just him, spending the holidays together, that is the high I’m chasing, and — if you pick the wrong man — it can be a destructive high as well.

That boyfriend and I went to circuit parties together. I dated him after the-circuit-douche-from-15th-street. My new man was a man who could do both, darling. We went to the Black Party, which I didn’t like much, and also Brut, and Horse Meat Disco, and some shit I don’t remember in Barcelona. He bought molly, and we did it together, and I felt something bubbly up inside me. With him, I could let go, give in, get high. He was a dancer, and so we danced, but when I was high, I just kept telling him I loved him, because I did, and also talking about all the books I couldn’t wait to write, including this one. I talked and talked and talked about art, about home, about him and our life together.

I talked until he said Shut up, I love you, and took my hand, and pulled me out onto the dance floor where he could feel the bodies of shirtless men against his own body, where he would put poppers to my nose, one nostril and then the other, then his own nose, and then put his hand in the small of my back and pull me into him. We twirled. Kissed. The beat of the music and the fact of our bodies consuming the whole world. He was beautiful and perfect and there and now and here and now and mine.

Remember when that aging bear of a faggot Walt Whitman wrote I am large / I contain multitudes? Remember when gay icon Elizabeth Lemon shouted, I can do it, I can have it all, while shoving a sauce-laden hoagie in her mouth hole? It’s 2019 and faggots have been through it, honey, and we haven’t won much, but my God it is possible to have the beautiful husband and the peaceful house in the South (I can smell the wisteria now, see the late afternoon light being cut into lines by the slats in the porch). We can have the road trips to the Grand Canyon, even the 2.6 kids, and still have the booze and the twirl of the night (*takes a hit of poppers*) and the way only his hand could feel pulling my body in toward his. His body, the one I loved, because it carried him, the man I loved, through the world.

I didn’t get to have all of that with the boyfriend I loved so much. It was the fault of everything but the circuit. With the right man, I believe it’s possible: I can do it, I am large, I can have it all.

I know that I can share dancing and fucking with my beloved. The circuit. The baths. These things aren’t stopping me. And I can share waking up together the day after, hung over but in his arms, head pounding, my body knowing — as it pulls him toward me, as it drifts back to sleep — the animal bliss of being alive, a closed circuit of dopamine naturally won, a joy beyond pleasure and a pleasure beyond joy.

While I’m waiting for my next him, let’s — let us — dance.

¤

Joseph Osmundson is a scientist and writer based in New York. He has a PhD in Molecular Biophysics from The Rockefeller University, his research has been published in Cell and Nature Structural and Molecular Biology, and he’s currently a clinical professor of Biology at NYU.

Circuit: plaisir étrange comme souvenir étrange | Plan Cul
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